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  • 大日如来的精神与内涵

    众生的业根,进而开示解脱之道,这就是  观世音的大悲精神。  从“地藏菩萨”圣号,吾人即知“地藏”有含藏之意。教导众生  。犹如教导小孩,你本身虽具有大智慧,知道其行为之错误,并具有  开导其如何对治...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西斋净土诗浅释(2)

    健臂屈伸时。观音势至亲开导,果证无生不厌迟。  中品下生。中品下生的善男子与善女人,各各皆能孝养父母而且奉行世间的仁慈。临命终时遇到善知识为其叙说西方的极乐净土,告诉他发四十八愿的法藏比丘才是你真正的...

    不详

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  • 释达观著:随缘自在/第一章

    想要别人的疼爱  □想要别人的鼓励  □想要别人的开导  □想要别人的照顾    □想要别人的掌声  □想要别人的喝采  □想要别人的赞美  □想要别人的提拔    □想要别人的资源  □想要别人的...

    释达观

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  • “平常心是道”的禅学思想

    当下的一切意念都是佛性的作用,见此作用,由用人体,由此悟人佛性,这就是平常心是道之义。  马祖的弟子南泉普愿在接引赵州从谂时,直以“平常心是道”来开导:  南泉因赵州问如何是道,泉云:“平常心是道”,...

    邱 环

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  • 慧远的佛学思想及其历史地位

    称之为“二甘露门”,加以详细说明。此经要求修行者通过循序渐进,渐渐开导迷蒙,最后达到“原妙反终,终寻其极”的地步。它比以前所流行的安系禅经组织化、系统化,所...

    业露华

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  • 《坛经》惠能顿悟禅教深层义蕴试探

    亲切开导;等到顿悟解脱之时,才会真正了解,这毕竟是自家体贴、自家见性之事,无关乎师父的示道因缘。由是可知,顿悟禅教的自力教化门与他力净土门构成一个显著的对比。  四、“蕴谓”层次  我们已在“意谓”...

    [美国]傅伟勋

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  • 从《洛阳伽蓝记》看北魏佛教

    rdquo;   就是这样一个贪婪、专制的太后,却异常笃信佛教。《洛阳伽蓝记》卷一“胡统寺”条下记“其寺诸尼,帝城名德,善于开导,工谈义理。常入宫与太后说法,其...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

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  • 从不立文字到不离文字——唐代僧诗中的文字观

    心中常有的矛盾。除了诗魔之外,另有诗癖、诗业、诗债、诗病等词汇都产生了。  据僧传记载,皎然在贞元五年曾移居东溪草堂,“屏息诗道”,认为作诗“适足以扰我真性”而辍笔,后经御史中丞李洪开导“奈何学小乘褊见...

    萧丽华 吴静宜

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  • 帝洛巴--噶举派白教第一代祖师(1)

    正觉的主要助力,从此刻起,她会尽一切可能帮助他。透过这盟约及了解,帝洛巴通往真实见的非凡旅程,才算开始。  在此之前,他是个模范比丘,行布施、具爱心、善于开导,因此花在学生身上的时间愈来愈多,学生依赖...我们就不会给你所请求的教法”的意味。面临这种情况,帝洛巴  以承自成就大师所发展出的修持威严回答对方,答话的第一偈和物质有关:  “空行所用不连续的词汇、开导心性的教法,  本质觉性之灯驱走了无明的黑暗...

    不详

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  • 丛林基本知识

    本怀之语。今禅门大德对参学僧开导指示,如何参禅用功的方法,亦叫“开示”。如禅堂例行每天早二板香、午二板香、晚养息香、后四支香,由堂头和尚(住持和首座、西堂、后堂、堂主)依次轮讲“开示”,还规定新参学者...

    不详

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